תלמוד בבלי מסכת מועד קטן דף כח עמוד א:

רב יוסף, כי הוה בר שיתין עבד להו יומא טבא לרבנן. אמר: נפקי לי מכרת.

(רב יוסף, כשנהיה בן ששים עשה יום טוב לחכמים. אמר: יצאתי מידי כרת).

ישנם מספר רב של עבירות שעונשם כרת- כלומר, העונש יהיה מוות בידי שמים ולא בידי אדם, כשהעונש עלול לבוא גם זמן רב לאחר העבירה, ובצורה פתאומית ביותר. ישנה מסורת שאדם שהגיע לגיל 60, יצא מכלל כרת ולא ימות במיתה זו, ואין לו לחשוש שמא עבר עבירה שיש בה כרת, או לחלופין שעברה זו נתכפרה לו. במדרש מופיע כך "תבוא בכלח עלי קבר, בכלח בגימטריא ששים הוי (ב-2, כ-20, ל-30, ח-8. 2+20+8+30= 60), תבוא בקבר בן ששים שיצא מכלל כרת".

ישראל, בשנה הבאה תחגוג 60 שנה להיווסדה.

שאלות לדיון:

1.      מדינת ישראל כיום היא בעלת כלכלה יציבה, וצבא ומערכת בטחון ענפה. האם ישראל יצאה מכלל סכנה קיומית (איראן, הסכסוך הישראלי ערבי, תלות כלכלית בארה"ב)?

(*ניתן להוסיף קטעי חדשות רלוונטיים, הגרעין האיראני, בוש, סוריה וחיזבאללה)

2.      "וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם:" האם יש מוות ללא סוף הקיום הפיסי? האם יש לנו שאיפות מוסריות/ תכליתיות ממדינת ישראל, אשר בלעדיהם היא תחשב בעינינו כ"מתה"? האם היא "חיה" כיום? ? מה בינינו לבין הגוי אשר היה לפנינו? (יש הבדל?) יש חשש שאנו חייבים "כרת"?

(*אפשר לנתח קטעי הגות יהודיים ודתיים לגבי המטרה/מהות של מדינת ישראל)

3.      מה הרלוונטיות של קיום מדינת ישראל ליהודי הגולה? האם יש חשיבות להתנהלותה המוסרית של מדינת ישראל ליהודים שאינם גרים בה? האם יש חשיבות למרכז או מאפיינים דתיים במדינת ישראל? האם יש ליהודי הגולה רצון/ צורך/ חובה להיות מעורבים בנעשה במדינת ישראל? (מדינת היהודים?)