MESSAGES A TRANSMETTRE:

a)    Expliquer ce qu’ont fait Avraham, Itsh’aq et Yaakov dans leurs vies.

b)   Faire comprendre que ces hommes avaient des Midot, que l’on doit nous même travailler, en prenant exemple sur eux.

Nos pères, nos Avot. On en a tous déjà entendu parlé, mais que sait-on vraiment d’eux ? Les Hanihim connaissent probablement quelques histoires à leur propos, mais ce que l’on doit leur enseigner, c’est non seulement ce qu’ils ont fait, mais aussi leurs Midot que l’on doit s’efforcer de travailler pour s’élever un peu plus vers H’.

I- Avraham :

a) Sa vie :

Avraham, fils de Térah est le Av du peuple juif, premier des trois patriarches.

H’ changea son nom Abram en Avraham qui signifie « père d’une multitude de nations » (Bereshit, 17,5). Il lui demanda de quitter sa terre afin d’hériter d’un cadeau (« Le’h Le’ha … » Bereshit, 12,1-2), d’une terre, dans laquelle il deviendrait une nation.

Après une période en Canaan, Avraham, fut contraint de fuir la famine et de séjourner en Égypte. Lui et Loth, son neuveu retournèrent plus tard en Canaan, mais une dispute survint entre ses bergers et ceux de Loth et se termina par une séparation; Abraham, alla près de Hébron, et Loth, alla près de la mer Morte. Lorsque Loth fut capturé par des envahisseurs, Abraham vint à son secours.

Il reçut ensuite l'ordre de se circoncire en signe d'alliance entre lui et H’.

Quand Avraham eut 80 ans, Sarah, stérile, lui proposa sa servante Hagar et cette dernière eut Ishmael.

Quand il eut 100 ans et Sarah 90, elle enfanta Itshak. H’ lui demanda de le sacrifier, il a été prêt à obéir… Mais un ange l’en empecha au dernier moment.

Il mourut à 175 ans, et fut enterré a Maarat Amah’pela, grotte dans laquelle il avait enterré Sarah.

Il avait surmonté 10 épreuves dans sa vie.

b) Ses midot

Sa mida principale :

Le H’essed :

-Il attendait devant sa tente afin de voir des gens dans le désert qu’il pourrait inviter à manger.

-L’episode des 3 anges.

-Il a été prêt à sauver son neuveu Loth en passant par des négociations avec H’.

-(…)

Ses autres Midot :

La Emouna et le courage :

Il passa 10 épreuves pour H’. Il avait une foi illimitée !!

II- Itsh’aq :

(Sacrifice d’Itshak)

a) Sa vie :

Ismael, demi-frère d’Itsh’aq, s’est souvent moqué de lui et c’est pourquoi il a été renvoyé avec sa mère Agar de la maison d’Avraham.

A l’âge de 37 ans, le père d’Itsh’aq alla pour le sacrifier sur le mont Moriah, et Itsh’aq ne riposta pas à ce moment, il a accepté la décision de son père car il en connaissait les raisons.

A 40 ans, Itsh’aq rencontra une femme qu’Eliezer, serviteur d’Avraham avait trouvée. Ils se marièrent, et après de nombreuses prières pour avoir des enfants, ils eurent Yaakov et Esav.

Un après-midi, Itsh ‘aq était « sorti prier dans les champs à l’approche du soir » (Béréshit, 24,3), de là, on apprend la tfila de Min’ha.

Itsh’aq est un grand homme d’affaire,  il est écrit à son propos dans la parasha :

« Isaac sema dans ce pays-là et recueillit, cette même année, au centuple: tant le Seigneur le bénissait. Cet homme devint grand; puis sa grandeur alla croissant et enfin il fut très grand. Il avait des possessions en menu bétail, des possessions en gros bétail, des cultures considérables »

וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא, וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים; וַיְבָרְכֵהוּ, יְהוָה. יג וַיִּגְדַּל, הָאִישׁ; וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל, עַד כִּי-גָדַל מְאֹד. יד וַיְהִי-לוֹ מִקְנֵה-צֹאן וּמִקְנֵה בָקָר, וַעֲבֻדָּה רַבָּה

De plus, il était très intelligent : dans l’espace aride qu’était le désert, il creusa des puits, c’est une attitude visionnaire !

b) Ses Midot :

Sa Mida principale :

Les sages lui attribuent la Midat HaDin, car Itsh’aq se montre toujours droit, sage, puissant.

Ses Midot :

Sagesse et Emouna :

On peut voir qu’il se laisse faire quand son père veut le sacrifier, et qu’il va prier.

III- Yaakov :

Leloir : Lutte d’Abraham avec l’ange

a) Sa vie :

Le prénom Yaakov vient de Ekev, talon, car Yaakov agrippa le talon de son frère en sortant du ventre de sa mère. En effet, il avait un frère jumeau, Essav, son opposé. Tandis que Yaakov étudiait et priait, Essav chassait.

Un jour, Essav qui avait faim échangea son droit d’ainesse avec Yaakov contre un plat de lentilles. C’est donc Yaakov qui devait recevoir la Bra’ha de leur père.

Avant sa mort, leur père Its’haq, devenu aveugle, veut bénir Éssav car il le pense aîné. Rivka profite de la cécité de son mari pour lui faire donner sa Bra’ha à Yaakov qui se déguise. Essav, furieux, décide de tuer son frère dès la mort d'Its’haq. C’est alors que Yaakov décida de fuir chez son oncle Lavan à H’aran.

Sur la route, il fait le rêve de l’échelle (Béreshit, 28,10). Arrivé chez Lavan, il tombe amoureux de sa seconde fille, Rah’el. Il travaille 14 ans pour elle, après s’être fait dupé par Lavan et s’être marié avec l’ainée, Léa.

Il repart de chez Lavan, et sur la route, se bat avec un ange, qui lui casse le nerf sciatique (c’est pour cela qu’aujourd’hui, nous ne pouvons pas en manger). Dès lors, Yaakov est appelé Israel, « celui qui s’est battu avec H’ » :

וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ--כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל:

כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל.

« Jacob ne sera plus désormais ton nom, mais bien Israel; car tu as jouté contre des puissances célestes et humaines et tu es resté fort. »

Finalement Yaakov et Essav se revoient, Yaakov lui offre de nombreux présents, ils enterrent ensemble Itsh’aq.

Yaakov devient le père des 12 tribus.

b) Ses Midot :

Mida Principale :

Des H’ah’amim qualifient Yaakov de Tam, qui est un mélange de H’essed et de Din : cela signifie parfait, comme il est ecrit « Yaakov Ich Tam »(Béreshit, 25,27). (Il est né circoncis, selon un Midrash.)

Autres Midot :

Force, Kevod Horim, Emouna :

Il s’est battu avec l’ange d’H’, il a respecté ses parents, s’entendait très bien avec sa mère et a enterré son père avec son frère alors qu’ils étaient disputés. De plus, il avait la foi en H’, il priait, étudiait…

Chant :

הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ »

אֶת-הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי

« אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ

« Que l'ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces jeunes gens! Puisse-t-il perpétuer mon nom et le nom de mes pères Abraham et Isaac! Puisse-t-il multiplier à l'infini au milieu de la contrée. »

Pourquoi n’est il écrit que Avraham et Isaac comme pères dans ce chant ?

En réalité, c’est un Passouk (Bereshit 48,16), une brakha récitée par Yaakov à ses petits-fils Ephraïm et Menashé avec les mains croisées, la main droite sur le cadet et la main gauche sur l’aîné (contrairement à l’habitude).

MESSAGES A TRANSMETTRE:

a)    Expliquer ce qu’ont fait Avraham, Itsh’aq et Yaakov dans leurs vies.

b)   Faire comprendre que ces hommes avaient des Midot, que l’on doit nous même travailler, en prenant exemple sur eux.

Idée de Péoula :

Organiser 3 groupes. Avraham, Itshaq, et Yaacov.

1° On organise un jeu des 7 familles, mais avec 3 familles.

Famille Avraham : Tera’h (père), Na’hor (grand père), Na’hor 2 (frère), Loth (Neuveu), Agar (2^ème femme), Ishmael (fils), Eliezer (serviteur), Ketoura (3^ème femme).

Famille Itshaq : Sarah (mère), Rebecca (femme), Esaü (fils), Judith (Belle sœur 1), Basmath (Belle sœur 2), Bathuel (beau père), Mahalat (belle fille), Dina (petite fille)

Famille Yaakov : Léa (femme 1), Rachel (femme 2), Juda (fils), Levi (fils), Neftali (fils), Joseph (fils), Asher (fils), Ephraïm (fils)

On leur demande de faire un arbre généalogique à la fin afin de les mettre en contexte.

2° Ils reviennent par groupe, on organise un Kikafékoa : on leur donne un acte qu’a fait un de nos Avot, et l’équipe concernée doit se reconnaître. Si elle ne se reconnaît pas, on enlève des points, si une mauvaise équipe se reconnaît, on enlève des points egalement.

Pour rendre plus sympa le jeu, vous pouvez organiser un berret, vous donnez des numéros aux 3 équipes, vous donnez un acte qu’un des 3 Avot a fait, si c’est Yaaqov, c’est celui de l’équipe Yaaqov qui doit prendre le berret. Meme principe que précédemment, c’est des points pour les autres équipes si une équipe se trompe.

3° Après cela, on organise un Kikadikoa : Meme principe, mais pas avec des actes, avec des phrases prononcées par nos Avot.

4° On conclue sur le mérite des Avot, et notre manière d’être tous les jours…