Stromingen In Het Zionisme
Typ av resurs:
Peula / aktivitet
in:
Nederl?ndska
Ålder:
1-100
Storlek:
1-100
Beräknad tid:
50
minutes
áñØã
Hier volgt chomer over de verschillende stromingen binnen het Zionisme. Deze peulah gaat over het Eerste Zionistische Congres in Basel en het Politiek Zionisme, waar Herzl de voorman van was.
De komende keren komen andere stromingen aan bod.
Lees zelf als madriech “De Jodenstaat” geschreven door Herzl. Het is niet zo een dik moeilijk boek, je bent er zo door. Er staat ook een overzicht van Herzl’s leven in.
Je kan met de oudste kwoetsah er goed over praten. Bereid je wel voor !
STROMINGEN IN ZIONISME.
Zionisme bestaat uit meerdere facetten, is dynamisch met facties
links, rechts, religieus en seculair en is een levende beweging waarvan de verenigende link is de liefde voor Israel.
Doel:
- begrijpen van de verschillende filosofieën die er in het moderne Zionisme te vinden zijn.
- Leren over de personen die de verschillende stromingen hebben gevormd in de Zionistische beweging.
- Bevatten hoeveel gezichten en in leven Zionisme is.
Introductie:
In 1897, werd de Joodse wereld verrast door het nieuws van het eerste Zionistische Congres in Basel, Zwitserland.
Het oude -nieuwe idee van Zionisme startte een golf van enthousiasme door de hele Joodse wereld. Theodor Hetzl gaf het een “ nieuw” gezicht.
We kennen allemaal de uitdrukking “ twee Joden, drie meningen”.
Zionisme was hierop geen uitzondering. Er waren veel verschillende filosofieën binnen de beweging zowel religieuze als politieke filosofieën .
Er was echter een ook een overeenkomstige factor, ze hadden uiteindelijk een zelfde doel: “ Het oprichten van een Joodse staat/thuisland in Erets Jisrael.”
LINKS, RECHTS, RELIGIEUS en SECULIER.
Zionistische filosofie | persoonlijkheid | Politieke ideologie |
Politiek zionisme | Theodor Herzl (1860-1904) | |
Cultureel zionisme | Achad Ha’ am (1856-1927) | |
Socialistisch zionisme | A.D. Gordon (1856-1922) | |
Religieus zionisme | Rav A.I. Kook (1865-1935) | |
Revisionistisch zionisme | Ze’ ev Jabotinsky (1880-1940) | |
Achad Ha’am / Asher Ginsburg
A.D. Gordon
Harav A. I. Kook
LEES HET BLAD HIERONDER : “ Het Programma van Basel”.
Herinner de chanichiem eraan hoe revolutionair het concept was van een raad van Joden die opkwamen voor een Joods thuisland in Erets Jisrael bijna 2 millennia na de Romeinse verwoesting van de Tempel.
Bespreek de twee vragen die eronder staan.
PROGRAMMA VAN BASEL.
Theodor Herzl noemde het Eerste Zionistische Congres een symbolisch parlement voor hen die sympathie hadden voor implementatie van Zionistische doelen. Herzl had geplant dat de vergadering in München zou zijn, maar door de plaatselijke Joodse oppositie verplaatste hij de vergadering naar Basel, Zwitserland. Het Congres vond plaats in het concerthal van de Basel Municipal Casino.
Het eerste Zionistische Congres opende op 29 augustus 1897 en werd bijgewoond door 204 deelnemers van 17 landen. Na een feestelijke opening,waar verwacht werd dat men formeel gekleed kwam, kwam het congres “to business”. De belangrijkste onderwerpen op de agenda waren de presentatie van Herzl’s plannen, de oprichting van de Wereld Zionistische Organisatie en
de declaratie van Zionistische plannen zoals geformuleerd in het Programma van Basel (zie hieronder). Herzl werd gekozen als President van de organisatie en Max Nordau als een van de drie vicepresidenten.
“ HET BASEL PROGRAMMA” 1897
Dit Programma gaf de richtlijnen voor het werk van de Zionistische Organisatie,van z’n beginselen bij het Eerste Zionistische Congres (augustus 1897) tot de oprichting van de Staat Israel. Er staat:
“ Zionisme wil het Joodse volk zeker stellen van een algemeen erkend, legaal, veilig thuisland in Palestina voor het Joodse volk.” Om dit doel te bereiken voorzag het Congres in de volgende methoden:
1. Het aanmoedigen van het vestigen in Palestina met Joodse agrarische arbeiders, werkers en ambachtslieden.
2. De vereniging en organisatie van alle Joden in plaatselijke en algemene groepen, rekening houdend met de wetten van de respectieve landen.
3. Het versterken van de Joodse zelfbewustzijn en nationale bewustzijn;
4. De voorbereiding voor het verkrijgen van instemming van verschillende regeringen die nodig zijn voor het bereiken van het doel van het Zionisme.
VRAGEN:
1. Wat zijn de sterke en zwakke punten van deze punten ?
2. Wat zou jij toegevoegd of weggelaten hebben uit dit Programma.
3. Hoe zou jij een 4 punten programma samenstellen voor acties voor Zionisme in de 21ste eeuw ?
POLITIEK ZIONISME.
De Dreyfus Affaire en het publieke geroep om “Dood aan de Jood” bracht Herzl tot de conclusie dat de enige oplossing voor de Joodse vraag was een massa uittocht van Joden van de landen die ze treiterden en settelen in een land van hun zelf. Hij wijdde de rest van zijn leven aan de realisatie van dit doel.
Hieronder volgen fragmenten uit zijn boek “DE JODENSTAAT”
En vragen hierover. Dit boek staat in de bibliotheek van het moadon.
DE JODENSTAAT (1896). Geschreven door Herzl.
“Het hele plan is in zijn eigenlijk heel eenvoudig en moet dat ook zijn zodat iedereen het kan bevatten.
Men geve ons de soevereiniteit over een voor de gerechtvaardigde behoeften van ons volk toereikend deel van het aardoppervlak. Voor al het overige zullen wij zelf zorgen.
Het ontstaan van een nieuwe soevereiniteit is niets belachelijks of onmogelijk. We hebben het in onze dagen immers meegemaakt bij volkeren die niet, zoals wij, middenstandsvolkeren, maar armere, ongeschoolde en daardoor zwakkere volkeren zijn. De regeringen van de door antisemitisme gekwelde landen zijn bijzonder geïnteresseerd ons te helpen bij het verwerven van deze soevereiniteit.
Voor de in principe eenvoudige maar in zijn uitvoering gecompliceerde opgave worden twee grote organen in het leven geroepen: de Society of Jews en de Jewish Company.
Wat de Society of Jews wetenschappelijk en politiek heeft voorbereid, wordt door de Jewish Company in praktijk ten uitvoer gebracht.
De Jewish Company zorgt voor de liquidatie van alle vermogensbelangen der wegtrekkende Joden en organiseert het economisch verkeer in het nieuwe land.”
“De Society of Jews zal met de huidige machthebbers in onderhandeling treden, en wel onder protectoraat van Europese mogendheden, indien deze duidelijk begrijpen waarom het gaat. Wij zouden de huidige machthebbers reusachtige voordelen kunnen bieden, een deel van hun staatsschuld kunnen overnemen, verkeerswegen kunnen bouwen- die wijzelf toch ook nodig hebben – en nog veel meer. Maar bij het ontstaan van een Jodenstaat alleen al zouden de buurlanden reeds winnen, omdat het in cultuur brengen van een landstreek de waarde van zijn omgeving vermeerdert, of dit nu op kleine of grote schaal gebeurt”.
VRAGEN:
1. Waarom leidden het succes van de Zionisten op economisch gebied en in de landbouw tot grotere Arabische immigratie ?
2. Kan je hedendaagse equivalenten bedenken voor de “Society of Jews” en de “Jewish Company”?
3. Herzl’s plan was “eigenlijk heel eenvoudig”. – maar was het realistisch ?
“We zullen planten voor onze kinderen op dezelfde mannier als onze vaders de traditie hebben behouden voor ons. Onze levens vertegenwoordigen allen maar een moment in het permanente bestaan van ons volk. Dit moment had zijn plichten….”
“Zonder resultaat zijn we loyale patriotten, op sommige plekken gaat onze loyaliteit erg ver…”
“In plaatsen waar we eeuwen hebben geleefd worden we nog steeds eronder gehouden…”
“In ons land is het niet de bedoeling om een theocratie te beginnen, maar een tolerante moderne civiel staat. We zullen echter herbouwen de Tempel in glorieuze herinnering van het geloof van onze vaders….”
“Onze vlag zou 7 sterren moeten hebben op een wit vlak..Het witte vlak symboliseert ons pure nieuwe leven, de 7 sterren, de 7 uur die we per dag zullen werken. Want we zullen het Beloofde Land binnen marcheren met het teken van werk…..”
“De Society of Jews zal de kern zijn van onze organisaties…”
“Wat voor vorm van grondwet zullen we hebben ? Ik neig naar een aristocratische republiek…”
“Welke taal zullen we spreken ? Iedereen kan de taal behouden waarin hij denkt als hij thuis is…..”
“We kunnen niets doen zonder het enthousiasme van ons eigen volk…”
“Een wonderbaarlijke generatie van Joden zal bestaan. De Maccabiem zullen weer herrijzen…”.
“We zullen eindelijk leven, als vrije mensen, op onze eigen grond, en vredig sterven in ons eigen huis.”
VRAGEN:
1. Wat vertellen deze stukjes uit zijn boek over Herzl’s
persoonlijkheid en achtergrond ?
2. Ben je het eens met de volgende uitspraak :
“ Zonder resultaat zijn we loyale patriotten?” Zullen Joden
altijd de eeuwige buitenstaanders zijn?
3. Waarom wil de seculiere Herzl de Tempel herbouwen ?
4. Herzl beschrijft de Joodse vlag. Hoe zou jij de vlag ontwerpen? Welke symbolen zou jij gebruiken?
5. Welk gedeeltes van Herzl’s laatste zin is realiteit geworden? Denk je dat er een kans bestaat dat zij droom wordt gerealiseerd uitgedrukt in de volgende zin:
“De Maccabiem zullen herrijzen… We zullen eindelijk leven, als vrije mensen op onze grond en vredig sterven in ons eigen huis.”?
àâãä æå àéï úøöå àí
Benjamin Zeev Herzl
» All > History > På väg att etablera en stat 1890-1948
Stats:
Granskad: 3242
Nerladdad: 1340
Har du ladda ner denna fil och har ni något att dela?
Detta är platsen!