World Bnei Akiva MovementCenter for Religious Affairs in the Diaspora
The Online Hadracha Center
מרכז ההדרכה המקוון

Tshuvah - תשובה, תפילה וצדקה

Fil detaljer:

Typ av resurs: Peula / aktivitet in: Hebreiska
Ålder: 10-14
Storlek: 10-30
Beräknad tid: 45 minutes

Ytterligare detaljer...

Ladda ner

Ladda ner denna fil (38 KB)

kommentarer och kritik 

Stats:
Granskad: 9760
Nerladdad: 1821

Rated 388 times
Add this file to your personal library.

Har du ladda ner denna fil och har ni något att dela?
Detta är platsen!


Resurs mål

מטרה: שהחניכים יבינו שחזרה בתושבה היא לא רק שינוי קיצוני אלא מעשה קטן והתקדמות קטנה

               הם גם חזרה בתשובה.

מטרה: שהחניכים יבינו שהתפילה משמשת כנקודת עצירה והתבוננות ברצף החיים.

מטרה: שהחניכים יבינו שהעולם בנוי על נתינה ושמי שנותן באופן טיבעי גם מקבל.


Resursinnehåll

בס"ד

פעילות שבת תשובה: חבריא א'

"ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה"

פעילות מורכבת משלוש תחנות.

אורך כל תחנה - כרבע שעה.

תחנה א': תשובה

מטרה: שהחניכים יבינו שחזרה בתושבה היא לא רק שינוי קיצוני אלא מעשה קטן והתקדמות קטנה

               הם גם חזרה בתשובה.

מהלך: א. מחלקים את החניכים ל- 2 קבוצות, כל קבוצה מקבלת דמות מפוליגל או בריסטול, ממרכז

                    מניחים כל מיני בגדים וכל קבוצה צריכה להלביש את הדמות שלה עפ"י מה שנראה לה

                    מתאים.

                    קבוצה אחת מקבלת את אברהם - חוזר בתשובה

                    קבוצה שניה את יוסי - חוטא.

                    לאחר מכן שואלים את החניכים - למה הלבשתם את הדמויות בצורה כזאת?

       

               ב. אחרי שהחניכים עונים הם מקבלים משימה נוספת: כל קבוצה מקבלת מספר קופסאות

                   כאשר על כל קופסא יש תאור של אדם שחזר בתשובה החניכים צריכים לדרג את המיקרים

                    - איזה מהם נחשב חזרה בתשובה הרצינית ביותר איזה פועלת וכו' . . .

                   החניכים צריכים להעמיד את הקופסאות אחד על גבי השני עפ"י ההחלטה שלהם לגבי כל

                   דמות. (תיאורי הדמויות מצורפים)

               ג. מסמנים לחניכים קו ואומרים להם שזהו גשר של חזרה בתושבה - כל חניךצריך לעבור את

                   הגשר ולציג את התנהגותו/ לפני ואחרי שהוא עובר.

מסר: אנחנו חושבים שחזרה בתשובה היא רק בפעולה קיצונית - כשעברנו את הגשר התחלנו להתנהג

            בצורה שונה לגמרי מלפני כן.

            כשדרגנו את הדמויות - הדמות שעשתה את השינוי הקיצוני ביותר - זכתה לתואר - הכי חוזרת

            בתשובה ובדמויות שהלבשנו - החוזר בתשובה היה לבוש כחרדי. אבל חזרה בתשובה אמיתית

            היא לא רק כאשר אדם משנה משהו משמעותי באורך חייו אלא אפילו כשהוא משפר דבר קטן

            בהתנהגותו הוא חוזר בתשובה.

תחנה ב': תפילה

 

מטרה: שהחניכים יבינו שהתפילה משמשת כנקודת עצירה והתבוננות ברצף החיים.

מהלך: מחלקים את החניכים לשתי קבוצות כל קבוצה מקבלת דף עם משימות שהיא צריכה לבצע

               בזמן מוגבל.

               כל משימה ועל פי הניקוד להחליט איזה משימות לבצע.

               קבוצה II - תקבל הנחיה לבדוק כמה נק' שווה כל משימה ועל פי הניקוד להחליט איזה משימות

               לבצע.

               קבוצה II תנצח במשחק - תסיים ראשונה ותשיג 50 נקודות מדוע?

               כי כשאני בוחן את המשימות והניקוד שלהם יותר קל לי להחליט מה לעשות, לעומת מצב בו

               אני צריך פשוט לבצע את כל המשימות.

מסר: האדם צריך משהו שיעצור אותו מלרוץ כל הזמן ויתן לו שהות לבחון את הדברים

            ה"משהו" הזה עבורנו זו התפילה.

            בתפילה אנחנו יכולים לעצור, לחשוב ולהתבונן על החיים שלנו ולהסיק מסקנות הלאה לעתיד.

תוספת: ניתן להציג בפני החניכים את הדו - שיח "פסיכולוג" לשבטים המבוגרים של חבריא א'.

תחנה ג': צדקה

מטרה: שהחניכים יבינו שהעולם בנוי על נתינה ושמי שנותן באופן טיבעי גם מקבל.

מהלך: מחלקים את החניכים לשתי קבוצות, לכל קבוצה יש שטח משלה כאשר ישנו קו מפריד בין

               שני השטחים.

               של קבוצה מקבלת כדורי נייר והמטרה שלה היא לרוקן את השטח שלה מכדורים ע"י העפה

               לשטח של הקבוצה השנייה.

               משחקים עם החניכים מספר דקות ורואים שככל שלא נתאמץ - לעולם לא נצליח להפטר מכל

               הכדורים.

מסר: אם אדם נותן לאחרים - הוא לא צריך לחשוש שלו לא ישאר - אלא כשהוא נותן כם אחרים

            נותנים לו.

           

תסופת: לשבטים הצעירים של חבריא א' - ניתן להציג או לספר סיפור על נתינה.           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



Visitor Comments: