Resource Details
The Holiness Of Eretz Yisrael - ארץ ישראל- ארץ הקודש
Thank you! We have recorded your rating for this resource.
Stats:
Viewed:
12147
Downloaded:
857
Rate it: 
(rated 460 times)
Downloaded the Resource and have something to share?
Have any questions for the folks who have already used this resource?
This is the place!
Resource Type: Peula in: Hebrew
Age 12 - 17
Group Size 8 - 40
Estimated Time: 45 minutes
Erets Yisrouel & holiness.doc
(62 KB)
מטרה-
החניך יבין כי יש קשר הדוק בין העם והארץ
ואין לנו ארץ אחרת מלבד ישראל
קהל יעד- 12-15
מתאים לימי חול
חלק ממערך של ארבעה חלקים
מטרה-
החניך יבין כי יש קשר הדוק בין העם והארץ
ואין לנו ארץ אחרת מלבד ישראל
1. סיפור: "פרח לב הזהב, והמעודכן" (נספח 1)
כאשר אדם מרגיש קרבה לדבר מסוים (אדמה, משפחה וכו') הוא יעשה הכל למענו, במידה והקרבה מושתתת על בסיס ערכי ואידיאולוגי.
2. "אימא אדמה"
משמיעים להם את השיר + מילות השיר ועושים הקבלה בין קרבה של אימא לבנה לבין הקרבה של עמ"י לא"י, "אימא אדמה".
ü מאיר עוזיאל – מושב בארה"ב (חרוז), האם יש מקום אחר??
ü משל הכרם – אופי של עם המתאים לארץ מסויימת, ורק באדמת הארץ הזאת העם, כעם, יכול למלא בה את ייעודו (נספח 2)
ü שמואל שניצר – הקשר בין עמ"י לא"י מבוסס על התנ"ך (נספח 2)
3. משחק חשיבות טיפשות הפשטות
בוחרים 6 מתנדבות (במידה ורואים שכמות זו גדולה מידי / קטנה מידי, תבינו – הבנתם זאת מאוחר מידי, אי לכך ובהתאם לזאת – נדפקתם!) ונותנים להם משימות:
· בבקשה לקום ולצעוד לאורך הכתה.
· בבקשה לשתות את כוס המים ( צריך להביא כוס מים)
· בבקשה לקשור את שרוכי הנעליים ( מחייב מתנדבת עם נעליים)
· בבקשה לקשור את שרוכי הנעליים עם יד אחת בלבד
·
נא לשתות כוס מים כך שהיד האוחזת בכוס מונפת מעל לראש השותה
·
אנא עמדי ולכי לאורך הכתה כששרוכי נעלייך קשורים זל"ז
כל בת שבצעה משימה תקבל חלק של פאזל ותניח אותו במרכז המעגל כך שבסוף המשחק תתגלה בפנינו הנדהמות תמונה של א"י השלמה.
מוסר השכל: משימה פשוטה או מסובכת, בעיות קלות וקשות. אלו הם הדברים שמרכיבים את חיינו כאן בארץ המובטחת. זוהי השגרה שלנו ועלינו להתמודד איתה.
כי " אין לי ארץ אחרת גם אם אדמתי בוערת .." וגם אם לא!
4. סיכומונצ'יקון
ü הרב אבינר – א"י היא ארצנו.
נספח 1:
פרח לב הזהב/ עיבוד: רחלי ורצברגר / הדפסה: רעות דידובסקי /ציור וצילום: מרים בר חי
לפני מאות שנים
שסבא וסבתא רבא היו עוד קטנים
באמצע אירופה הלבנה משלג רך
קרה סיפור יפה כל כך:
בבקתת עץ קטנה ולא מחוממת
גרו פיליפ ואמו המצוננת
פיליפ היה נער צעיר ויפה תואר
חזק בגופו, אוהב את אימו ותמיד מביא את הדואר
יום אחד לאימו הוחמר המצב
והיא נפלה למשכב
פיליפ יצא בריצה
להזעיק רופא שיתן עצה
מה עושים ואיך להתגבר
ואיך לשמור שהמצב לא יתדרדר
הרופא המכובד הגיע במרכבתו החדשה
והחנה אותה ליד בקתת העץ העבשה
בתחילה שראה את האם החולה רק הימהם בגרונו בערך כך זה נשמע "אה אהממ אהממ אהה! ואז פתח את פיו ומסר את הבשורה:
לצערי המחלה ממש מסוכנת
זאת לא שפעת אלא מחלה אחרת
וכדי שאמא של פיליפ לא תמות כמו אביו הצייד
יש רק דבר אחד שניתן לעשות ומייד
מעבר ליער האפל, אחרי הנהר,
אם ממשיכים ישר
ופונים במקום
חוצים את הגשר שמעל התהום
מגיעים אל ההר הגבוה מאד, בפסגתו צומח הפרח הנדיר
שלא ניתן להשיג בעיר
הפרח שיבריא את אימו החולה
הפרח המפורסם שאיש לא ראה
פרח לב הזהב.
ללא היסוס אחד או שניים
לקח פיליפ זוג נעליים ומים
לחם וגבינה צהובה – ויצא.
הוא הלך יום וחצי בדרכים עד שמצא עצמו מול היער האפל
ולא ידע איך יצליח לעוברו בלי להפוך טרף לאריה שפל.
לפתע משום מקום הגיח עורב קטן וחמדן ואמר: ילד חביב,
אראה לך כיצד לעבור את היער מסביב
אבל בתנאי שתתן לו את הגבינה הצהובה שלך.
לפיליפ לא היתה ברירה, העורב הראה לו איך לעבור
והגבינה נשארה מאחור
אחרי היער הגיע לנהר הרחב
שוב לא ידע איך יחצה בלי לטבוע
כי עוד לא המציאו את סירת המנוע
פנה אליו ברבור מגונדר
"הי, אתה רוצה לחצות את הנהר?"
"כן" השיב פיליפ, "אני מאד ממהר,
צריך להגיע אל הצד האחר"
"אין בעיה" השיב הברבור שהיה סוחר ממולח,
תן לי את נעליך, כבר אחשוב מה לעשות איתם אח"כ.
הברבור העביר את פיליפ על גבו.
אח"כ מכר את הנעליים
וקיבל תמורתם מליון קוב מים.
הנער המשיך לצעוד יחף
וזה לא היה כיף.
כעבור שלושה ימים נגמר השביל הרגיל התחיל גשר. בפתחו עמד גמד
עם פרצוף לא נחמד.
פיליפ אמר "סליחה אדוני, אפשר לעבור?" והגמד ענה:"חוצפן שכמוך, צריך לשלם!
תן לי את המים וגם את הלחם!"
פיליפ התלבט מה לעשות
אם יתן, מה יהיה לו לשתות?
אולם נזכר באימו החולה
ומיהר להגיש את התיק שנשא.
בצעדים זריזים עבר את הגשר
והתחיל לטפס על ההר שמעבר.
טיפס והזיע, התאמץ, התנשף
עד שלפסגה הגיע ממש עייף.
ואז, מתחת לסלע ליד הרקפת
צמח לו הפרח, זה, ולא אחרת.
פרח לב הזהב הנפלא
שיבריא את אמא החולה.
פיליפ קטף, אבל לא את הרקפת
כי היא פרח מוגן, ולא בר
שרק אותו לקטוף מותר.
עם הפרח בידו הסתובב ורץ,
עבר את הגשר, חצה את הנהר, עקף את היער האפל מסביב.
הגיע לבקתה - ולמיטת האם ניגש
ומיד כשהריח את הפרח חלף לו החשש.
חיוך נמתח על פני האם, במהרה בימינו הסיפור הסתיים.
האם הבריאה חיש מהר,
על כך רצינו לספר.
רק בגלל שאותה אהב,
הצליח למצוא את פרח לב הזהב.
-סוף-
נספח 2-
The Rabbi: Thou wilt have no difficulty in perceiving that one country may have higher qualifications than others. You can see that there are places in which particular plants, metals or animals are more successful, or where the inhabitants are distinguished by their form and character, since perfection or deficiency of the soul are produced by the mingling of the elements. | אמר החבר: אין כל קשי לקבל את ההנחה כי ארץ אחת נתיחדה בדבר מה משאר כל הארצות הלא בעיניך תראה כי מקום אחד טוב משאר כל המקומות לצמח מיחד למחצב מיחד ולחי מיחד ותושביו מיחדים בצורתם ובמדותם משאר כל האנשים וכל זה באמצעות מזג הלחיות אשר בגוף כי במזג הזה תלויים גם שלמות הנפש וחסרונה: |
Kuzari, part 2, 10 | כוזרי, מאמר שני, י' |
2:
Al Khazari: Yet I never heard that the inhabitants of The Rabbi: How about the hill on which you say that the vines thrive so well? If it had not been properly planted and cultivated, it would never produce grapes. Priority belongs, in the first instance, to the people which, as stated before, is the essence and the Kernel [of the nations]. | אמר הכוזרי: אולם אני לא שמעתי כי יש לאנשי ארץ ישראל יתרון על שאר בני אדם: אמר החבר: כך גם הרכם זה שאתם אומרים כי הכרם מצליח בו לולא היו נוטעים בו את הגפנים ועושים את כל מלאכת עבודת הכרם הדרושה לגדולם לא היה עושה ענבים. אולם שלא ככרם העושה ענבים גם במקום אחר אין עם הסגלה יכול להדבק בענין האלוהי כי אם בארץ הזאת: |
Kuzari, part 2, 11-12 | כוזרי, מאמר שני, י"א-י"ב |
» All > Torah > General
» All > Eretz Yisrael > The Holiness of Israel
» All > Eretz Yisrael > General
» All > Jewish Holidays > Shmita