Corrientes del Judaísmo

Discurso de Salvador Moskovich

Después de haber pasado el holocausto,  la perdida de gran parte de mi familia y los traumas que este me provoco a lo largo de los años. Después de haber llegado a México sin un peso, haber luchado para conseguir el pan para mis hijos y tratar de brindarles la mejor educación posible tanto en las ciencias como en el área del judaísmo. Dios me ayudado y pude crecer económicamente en base a duro trabajo, les di la posibilidad a mis hijos de estudiar en universidades y convertirse en verdaderos profesionales.

Hoy que estoy llegando al final de mis días veo que mis hijos son muy exitosos, poseen excelentes trabajos y tienen una relación mínima con el judaísmo y les es importante la continuidad de nuestro pueblo incluso que no son muy activos en la comunidad, aunque yo preferiría que su relación sea aun más profunda, me puedo llegar a conformar con el judaísmo que mis hijos siguen.

El problema lo tengo con mis nietos, veo que ellos saben muy poco de judaísmo por no decir prácticamente nada y de ir al templo no se les puede ni hablar, les resulta algo muy lejano a ellos y creo que ni si quiera les interesa lo que pasa en Israel y por nuestro pueblo en general.

A mi entender el problema esta en que no les dieron una educación clara en la cual saben que se espera de ellos como judíos, por un lado les hablaron de las fiestas pero ellos mismos veían que la mayoría de la gente no las cumplían. Les hablaron del Sionismo pero vieron que la mayoría de la gente que les enseño sobre el tema no se fueron a vivir a Israel. Les hablaron de la importancia de las fuentes judías pero vieron que el nivel conocimientos de sus educadores no llegaba más allá del material que estaban obligados a enseñar. Les dijeron tantas cosas sin estar convencidos de ellas, que por si mismos vieron que si nadie cree y actúa de acuerdo a lo que les están enseñando porque  ellos si han de hacerlo. Se ve que su educación los llevo por un camino en el cual decidieron que lo más importante es disfrutar de la vida sin tomarse nada demasiado a pecho y sin verse comprometidos con un ideal en especial.

Si bien ya envejecí decidí que no puedo ver más que la situación siga así y que tengo que hacer algo, para que las futuras generaciones tomen un camino más comprometido.

Como les dije antes tuve éxito en mis negocios, dinero no me falta, voy a poner lo necesario para mejorar y cambiar el sistema educativo, ayudare a las organizaciones de jóvenes que organizan peulot, pero antes de dar un peso quiero saber bien a que se quiere educar en una forma muy claro y cual es el modelo ideal que ustedes buscan.

Los invito a que reorganicen sus escuelas y centros juveniles, pero previo a recibir mi ayuda y vuelvo a decirles que deberán mostrarme cual es el camino correcto dentro del judaísmo; porque como ya les explique; la falta de un rumbo claro es la que nos llevo a esta situación.

Judaísmo sionista laico

Nosotros pensamos que el judío tiene que vivir de una manera moderna y no debe estar limitado por antiguas reglas que hoy ya casi nadie entiende la razón por las cuales fueron dadas.

Hoy en día en la era de la computación más que nada vemos

la necesidad de estar a la par con la tecnología. La religión exige del individuo que se dedique únicamente a la Tora y de esta manera la sociedad no podria desarrollarse.

Las enseñanzas milenarias del judaísmo también para nosotros son muy importantes, nuestros hijos las tienen que aprender y conocer como parte de su cultura y no como reglas que los obliguen a hacer cosas en sus vidas diarias. Nosotros los judíos somos un pueblo y como tal, lo más común es que vivamos unidos en la tierra en la cual se desarrollo nuestra cultura, vivieron nuestros reyes y soñaran nuestros antepasados llegar a ella. Durante cientos de años era prácticamente imposible llegar a la tierra de Israel, pero hoy en día la situación cambio y no vemos la razón por la cual no volver a nuestra tierra y desarrollar en ella una sociedad judía y liberal.

 Judaísmo Religioso sionista

Concordamos con otros grupos en que nuestro pueblo debe vivir unido en la tierra de Israel, pero no solo porque allí se desarrollo nuestra cultura sino porque fue la tierra que Dios le dio a Abraham por herencia para sus descendientes en las futuras generaciones y es un precepto vivir en la tierra de Israel, presten atención que Dios nos destino un lugar  para vivir en el mundo, en la Tora esto queda muy claro entonces debemos educar a que nuestro pueblo vuelva a su hogar.

Por otro lado pensamos que se puede combinar la vida moderna, las computadoras, la ciencia y el judaísmo. No hay contradicción entre judaísmo y modernidad. Cuando se ve una contradicción entre estas dos cosas es porque no se entendió bien al judaísmo o no se entendió bien a la ciencia. Vemos en la Tora la palabra de Dios y sentimos que ella debe ser la base en la cual se desarrolla nuestra vida. No debemos ver en ella solo la fuente de historias que solo nuestros niños las estudian y tampoco podemos tomar de ella solo las tradiciones que nos parecen agradables o cómodas su cumplimiento.

Judaísmo Ultraortodoxo

Lo más importante de esta vida es la Tora y solamente ella. El estudio y cumplimiento de sus reglas es nuestra función como judíos. La sabiduría de la Tora es ilimitada y en ella encontramos las leyes de cómo vivir y desarrollar la sociedad que nos rodea.

Vivir en la tierra de Israel es un gran precepto pero si uno va a bajar su nivel espiritual por ir a vivir a ella es preferible que no valla y continué viviendo en la diáspora. No vemos como algo especial el Estado sionista porque en el no se vive de acuerdo a las normas de la Tora. Durante la historia de nuestro pueblo vimos que no todo el mundo iba a combatir; siempre hubo gente que defendió al pueblo de Israel a través del estudio de la Tora.  

Es importante educar a nuestros hijos a ir por este camino el cual asegurara la continuidad del judaísmo y hará posible que la cadena de 3300 años que empezó con Abraham Abinu continúe con las futuras generaciones. Fíjense los índices de asimilación y la cantidad de gente que abandona el judaísmo casi por completo o que casi no sabe nada de sus tradiciones en los grupos no ortodoxos.

Judaísmo reformista

Nosotros creemos que el judaísmo debe cambiar y adaptarse a la época en la cual vivimos. Es muy importante nuestra relación con Dios pero cada uno en forma personal va a determinar como establecer su contacto con Dios y va elegir que preceptos desea cumplir y cuales no. Es verdad que la Tora trae muchos preceptos pero en cada generación hay que reinterpretarlos y ver como el judaísmo sirve a los valores más elevados del ser humano. Lo que dice el talmud y la halaja rabínica no nos compromete porque no nos basamos solo en estas fuentes sino también en lo deciden nuestros rabinos aceptar o no. Que en nuestras comunidades haya pocas personas que cumplan con los preceptos no nos molesta en lo más mínimo porque ya hemos explicado que cada cual decide que tomar o no del judaísmo y no hay normas que comprometan a todos.

Por otro lado también es muy importante desarrollar el lado espiritual. Ponemos énfasis en realizar rezos en los cuales la gente se sienta agradable que canten bonitas melodías y se siente en la sinagoga toda la familia junta.